中 文
英 文
傣泐文
傣纳文
傣绷文
傣端文

论坛登陆:用户名: 密 码: 验证码:   

站内公告: 傣族网正式运行,欢迎光临!
热点文章排行榜
傣族网简介  
云南傣族织锦图案艺术研究  
联系我们  
德宏傣文键盘布局——输入法邀请大家进行测...  
抗日土司线光天  
也说“旱(汉)傣”和“水傣”  
悠久的傣族语言文字  
傣族剪纸艺术及其延伸工艺研究  
图片新闻排行榜
耿马发展民族手工艺术品的探究
作者:罗新祥 张新祥    点击率:3591  转自:临沧新闻网/临沧日报 更新时间:2009/8/14 15:13:34

 

耿马发展民族手工艺术品的探究
  

 核心阅读:耿马在民族历史文化资源浓郁的背景下,孕育了众多传统的民族手工艺术品。做大做强耿马的这些民族手工艺术品对增加当地老百姓的收入,转移农村剩余劳动力,提升耿马的知名度和影响力有着重要的意义。

 

耿马是民族历史文化资源丰富的边疆大县,其传统的民族手工艺术品很多,且深得省内外好评。如何把耿马的这些民族手工艺术品做大做强对耿马的经济社会发展有着重要的意义。为此,笔者试从耿马的民族手工艺术品的现状暨结合发展耿马民族手工艺术品的意义出发,来谈谈怎样才能做大做强耿马的民族手工艺术品。

一、耿马民族手工艺术品的现状

耿马的民族手工艺术品在全县的各个乡镇都有分布。例如:孟定以流传六百多年的芒团构皮手工造纸工艺而闻名,除在思茅市等普洱茶产地热销外,还远销四川、江苏、浙江及东南亚各国,产品一直供不应求,凭借这一古老的手工造纸术,每户造纸人家年收入就在1万元以上。勐永镇的土陶系列产品,除远近闻名的土锅以外,还有火锅、药罐、茶壶、甑子、花瓶等16个品种,目前,勐永镇有15户制作土陶的专业户,工匠共73名,平均每户销售土锅的年收入在4500元以上,占全年收入的二分之一,还有它那绣工精湛、色彩绚丽的傣族绣花鞋也远销省内外和东南亚。勐撒藤篾鼓凳,是佤乡最具特色的民间工艺产品,一年下来,就可创收19万元等等。

耿马的民族手工艺术可谓众多且开发价值巨大。但这些民族手工艺术品开发层次低,没有形成规模,而且对其现有的文化底蕴没有很好的表现出来,只是当地居民因喜好、有点经济效益或者继承原有的生活习惯而加工,还没有把它当做一个产业来抓,所以在工艺方面就不精益求精,这些手工艺术品也就难以做大做强,就形成了现在的家庭式简单运作。所以这些发展潜力巨大的民族手工艺术品并没有张显它应有的活力。

二、发展耿马民族手工艺术品的意义

(一)提高当地老百姓的收入,促进就业

从上面对耿马的民族手工艺术品的现状分析中我们可以看到,耿马的民族手工艺术品是很有市场的,且发展潜力巨大,对农民的增收也是起到了一定的积极作用。再加上手工艺术品是属于劳动密集型行业,可以解决一批剩余劳动力的流向。所以做大做强耿马的手工艺术品既能增加老百姓的收入,又能缓解当地就业压力。

(二)提高耿马的知名度和影响力

一个城市的知名度和影响力,往往是因为这个城市的某些载体提升的。例如大理的知名度和影响力主要靠大理浓郁的民族风光和历史文化提升的,西蒙主要靠佤文化提升的等等。近年来,临沧市打出佤文化也是想借此提升临沧的知名度和影响力。所以耿马要想提升自身的知名度和影响力就需要依托自身的城市文化载体。往往能够依托城市载体的东西,都是些能够代表这座城市风土人情和地域风光的东西。而往往既能代表城市特色又不限时间和地域的东西就是文化,而又能让世人很容易接受的就是渗然上浓厚地方历史文化的民族手工艺术品,也是最能让游人留下作为纪念的地方特产之一。

当有人看到精致美观的耿马民族手工艺术品时,很容易就会让人想到它的出处。耿马民族手工艺术品流到哪里,耿马的知名度和影响力就在哪里。渐而之,耿马的知名度和影响力就在无声中得到了提升。

三、发展耿马民族手工艺术品的建议及对策

(一)让手工艺术品注入浓厚的民族文化底蕴

美国经济学家哥德哈伯指出:“如果你用美元数量测量一个艺术家的生产力,你会发现,最引人注意的艺术家最赚钱。”他认为,艺术的目的就是吸引注意力。成功地吸引注意力是艺术存在的全部意义。这就是说,从某种意义上讲,影响艺术品价格的决定性因素,实际上并不仅仅是艺术品本身所具有的艺术价值以及艺术品的存世数量,而是艺术品所能吸引的注意力。

怎样才能让耿马的手工艺术品更具价值,关键因素就在于人们对耿马的手工艺术品的注意力有多少。怎样才能让耿马的民族手工艺术品更具有注意力呢?就要从耿马本身的资源优势出发,结合耿马独特的自然景观和人文景观,把耿马的手工艺术品注入浓厚的民族文化底蕴,用浓厚的民族文化底蕴内涵来包装耿马的民族手工艺术品。例如耿马的芒团白棉纸注入浓郁的傣家文化和传奇的造纸故事等等。

(二)培养一批懂文化、懂管理、懂经营的综合性人才

耿马的民族手工艺术品要能够很好的发展,就需要为手工艺术品注入浓厚的文化底蕴,用浓厚的民族边疆文化来包专它,提升其价值。那就需要一批懂文化、懂管理、懂经营的综合性专业人才来为它做嫁妆。

随着近年来我国文化产业的发展,各界对于文化产业人才的需求越来越急切。事实上,现在绝大多数文化产业高等教育的教育、教学内容,就是对各相关学科原有知识体系的简单相加,很难把其理论的触角延伸至文化生产、营销与管理的特殊领域。因此,培养文化产业人才一定要强调实务,突出可操作性和现实针对性,避免空谈理论。也就是说,从事文化产业的人要致力于对文化生产的特殊规律、运作过程、生产技艺、文化产品经营、包专、管理及文化组织的具体操作方式与规则等全面的研究。

文化型的人才从一定意义上来说,是需要一定天赋的,要具备品味文化的艺术素养。所以耿马要与时俱进,要大胆启用和培养有一定文化天赋和潜力且懂管理、懂经营的的综合性人才。

(三)引进一家专业性从事文化手工艺术品的大企业

任何产品不依托企业走市场化道路,想做大做强是不可能的。因此,耿马的民族手工艺术品要做大做强光靠政府来调节是不行的,必须交给市场,由市场来调节,由企业具体来规划和运作,政府只需起到调节的作用。这样做一方面符合市场发展的规律,另一方面大型企业具备一定的科技实力、经济实力和应变、抗风险的市场能力。所以耿马要做大做强民族手工艺术品必须引进一家专业性从事手工艺术品集生产到销售的一整套程序的大型企业。

(四)营造良好的创业环境

创业环境是企业生存与发展的重要条件。好的环境对企业的创业会起到积极的促进作用,会帮助创业者实现成功的梦想。所以耿马要制定出一整套有利于企业生存和发展的运行机制,要靠和谐的社会环境、宽松的政策环境和高品味的人文环境为商家搭台唱戏。

笔者期盼着耿马的民族手工艺术品真正做大做强,实现百姓增收,促进当地就业,提升耿马知名度、影响力之目的。

 


 

 

本文责编:帕相


 上一篇文章: 德宏文化产业的功能优势与发展框架
 下一篇文章: 桌椅之用:壮泰族群分化时间的一个参照(第二集)
关闭窗口
地磅遥控器
傣乡美景
 
傣乡美景
 
网赚
傣乡美景
 
傣乡美景
 
傣乡美景
 
傣乡美景
 
傣乡美景
 
傣乡美景
 
           copyright @ 2007 daizuwang.com Inc. All Rights Reserved 云南省民族学会傣学研究委员会 版权所有
联系地址:昆明市环城西路170号 邮编:650041 电话:13908807623、13888824530、13888570824、18725179358
电子邮箱:daizuwang@163.com
经营许可证:滇ICP备09002592号